在唐代的历史长卷中，有一位女性以其绝世容颜和传奇经历而闻名于世——她就是杨玉环，即后来的杨贵妃。她的故事不仅是中国古代四大美女之一，也是唐玄宗李隆基的宠妃，更是安史之乱中的一个关键人物。然而，关于她的死亡，历史上却存在着诸多疑点，这使得“杨贵妃生死之谜”成为了一个千古流传的话题。

据《旧唐书》记载，公元756年，唐朝爆发了著名的安史之乱。叛军攻入长安后，唐玄宗为了平息民愤，被迫将心爱的贵妃杨玉环赐死。但另一些历史文献，如《资治通鉴》和《新唐书》则给出了不同的说法，这些文献暗示着杨贵妃可能并没有真正死去，而是逃亡到了海外或者隐姓埋名地生活在某个地方。这种观点认为，当时的赐死只是一个幌子，是为了保护杨贵妃免受战乱的波及。

那么，真相究竟如何呢？让我们从多个角度来探讨这个问题。首先，从政治角度来看，杨贵妃是唐玄宗时期的一个标志性人物，她的存在象征着唐代的繁荣与奢华。但在安史之乱这样的动荡时刻，皇室的利益往往会被放在首位。因此，如果真的要将她处死以换回民心，为何没有留下确凿的证据呢？其次，从文化角度来看，中国自古以来就有许多有关杨贵妃生死的传说和诗词歌赋，这些作品中的杨贵妃形象各异，有的描述了她出家为尼后的平淡生活，有的则描绘了她流落民间的凄凉命运。最后，从地理角度来看，当时唐朝的海上贸易已经相当发达，杨贵妃如果有机会逃离战乱之地，完全有可能通过海路到达其他国家或地区，比如日本或者东南亚等地。

综合以上分析，我们可以看到，尽管官方记录显示杨贵妃已死，但历史的真实面貌往往是复杂的。对于她的生死之谜，我们或许永远无法给出一个绝对肯定的答案。但是，正是这种不确定性让人们对这段历史充满了好奇和想象，也让杨贵妃的故事得以在文学艺术作品中不断被重述和演绎，成为了中华文明宝库中的一颗璀璨明珠。无论是真实的还是虚构的，杨贵妃的形象都深深地烙印在了中国人的集体记忆里，成为一个永恒的文化符号。